EDITORIAL
Cero y van tres. Tres veces que nos hacen el favor de leernos.
En esta ocasión el tema central es la cuaresma y la Semana
Santa, por lo que les ofrecemos algunos artículos reflexivos
para meditar en estos días, como EL TRIDUO Y TU VIDA
y LA CRUZ Y EL CRUCIFICADO. Les ofrecemos también UNA
EXPERIENCIA DE COMUNIDAD, que es el testimonio de una compañera
de nuestro Grupo de Laicos Asuncionistas que narra su experiencia
en el tiempo que llevamos reuniéndonos. Todos nosotros
nos sentimos expresados por su compartir.
LA FE DE NUESTRO PUEBLO es analizada en otro artículo
donde se concluye la urgencia de cumplir con una de las mayores
preocupaciones del P. d´Alzon, la educación en
el sentido más amplio de la palabra, la evangelización.
Viene detrás una corta historia: PARA FUNDAR UNA NUEVA
RELIGION. Ahora que tantas creencias extrañas y novedosas
están de moda, nos ofrece una vis cómica para
valorar la verdad y fuerza de nuestra salvación, basada
en la muerte y resurrección de Jesucristo.
En el mes de Mayo los Agustinos de la Asunción tendrán
su Capitulo General. Es el máximo órgano de decisión
de la congregación y nos dará las pautas para
vivir y trabajar por los próximos seis años. Para
que puedas orar con toda la congregación por la iluminación
del Espíritu Santo, hemos agregado la ORACION EN ESTADO
DE CAPITULO, y el icono de LA TRINIDAD DE ROUBLEV, que habla
del misterio de la Trinidad como pista para vivir la unidad
en la diversidad, que es el fondo de este Capitulo. No INCLUIMOS
el Icono POR que pesa casi tres Megas, pero si alguien lo quiere,
escribanos y diga en que formato lo quiere y se lo mandamos
aparte.
Por ultimo compartimos con todos algunas NOTICIAS DE CHILE Y
BRASIL, Laicos Asuncionistas que viven y reflexionan el carisma
asuncionista desde su experiencia personal y grupal.
Volvemos a pedir que se animen a escribirnos, (boygo@prodigy.net.mx)
ya sea para compartir un hecho importante de su comunidad, hacernos
algún comentario o sugerencia o simplemente decir “hola”.
UNA EXPERIENCIA DE COMUNIDAD
Soy una laica Asuncionista, quiero compartir con Uds., que
significa, que me da, que importancia tiene en mi vida el grupo
de Laicos Asuncionistas. Nuestro grupo, nuestra pequeña
comunidad como le llamamos, me ha dado muchas cosas, entre otras,
me ha hecho ver que la fe, no es una adhesión a credos
o principios morales, sino que es mucho más que eso,
es una responsabilidad que como Iglesia tengo, por mi bautismo
y por mi libre opción de ser "Laica Asuncionista"
.
Es impresionante la importancia que tiene para mi esta pequeña
comunidad, donde en estrecha, íntima, y personal comunicación
y común-unión con las demás personas del
grupo, he ido progresando en el conocimiento directo de Cristo,
en la maduración de mi fe y esperanza y en la práctica
del amor a Dios y al prójimo.
Yo pienso que las cuatro horas a la semana (Eso dura la reunión
incluyendo la cena), pasadas en ese clima de comunión
verdadera de la fe en Jesús y de las exigencias de su
mensaje, con mis hermanos de comunidad, con quienes sinceramente
me siento ligada afectiva y espiritualmente, han sido mucho
más eficaces, que los conocimientos adquiridos por otros
medios, y lo anterior se que no sólo yo lo pienso sino
todo el grupo. Creemos firmemente las palabras de Jesús,
"donde dos o más se reúnen en mi nombre allí
en medio de ellos estoy yo"
El Padre d'Alzon nos pide. vivir la. fe, la esperanza. y la
caridad. Quiero compartir con ustedes, como tratamos de mantenerlas
vivas en el grupo: en prime! lugar frecuentando la Eucaristía
fuente y culmen de toda vida cristiana, en segundo lugar, ya
en la reunión con
la oración personal y comunitaria, cada uno oramos para
dar gracias, para alabar y para pedir por nuestras necesidades,
oramos también en grupo por las necesidades más
importantes del mundo, de la Iglesia, de la Congregación
de los Agustinos Asuncionistas tanto religiosos, como laicos
y por 'nuestro grupo, esto nos mantiene unidos, por último
y no por ser lo último es lo menos importante, leemos
y comentamos la palabra de Dios, en el Evangelio o en otra de
las lecturas del siguiente domingo, para así poderlas
aplicar a nuestra vida.
También cada semana estudiamos al Padre d'Alzon, algo
sobre su vida su mensaje o su espiritualidad, a la luz de nuestra
regla de vida. Ponemos en común nuestros diferentes apostolados,
revisamos juntos nuestro hacer y quehacer apostólico
y los acontecimientos más importantes que hemos tenido
en la semana.
Hemos logrado ser cada día más amigos, con auténticos
y reales lazos de amistad, sincera y generosa ayuda mutua, como
expresión del mandamiento de Jesús "amaos
los unos a los otros", creo que nuestros grupos de laicos
con esta u otras modalidades, pueden ser una de las respuestas
a los retos que nos plantea "La Nueva Evangelización",
siempre y cuando tengan como finalidad para ser Asuncionistas,
lograr QUE VENGA TU REINO, en nosotros y en los demás.
Hagamos vida las palabras del Evangelio "UN AMIGO ES UN
TESORO Y EL QUE TIENE UN AMIGO ES UN HOMBRE RICO".
Olga Medina de Yrigoyen
LA FE DEL PUEBLO MEXICANO
Si la fe es fiarse de alguien, la fe del cristiano se vuelve
para mí, una doble paradoja.
Debemos de creer con la cabeza y con el corazón, para
que esta fe nos motive a cumplir gozosamente con lo mandado
por el Padre, a cumplir siempre su voluntad.
Si creemos sólo con la inteligencia, tendremos muchas
dificultades, para aceptar los misterios de Dios, que no podemos
captar plenamente, ni explicarlos, su sabiduría nos sobrepasa
y nos faltará motivación para comprometemos totalmente
con El.
Si creemos únicamente con el corazón ¿cómo
podremos captar a un Dios que no es sensible, sino espiritual?
¿Cómo podemos seguir fielmente su modelo, sino
lo entendemos, no lo comprendemos?
Sólo teniendo fe en Jesús, admitiéndolo
como la figura humana de Dios que se anonado por amor a nosotros,
el Mesías que vino a salvamos y liberamos del pecado
y de su consecuencia la muerte, el Cristo que reanuda la Alianza
con el Creador; sólo entonces seremos capaces de creer
en sus Misterios y de amarlo sensiblemente, entonces lo seguiremos
dejando todo, nos liberaremos y seremos capaces de desinstalarnos.
En su gran mayoría el Pueblo Mexicano tiene una fe sensible
y un gran amor a María que le lleva en muchas ocasiones
a no ser cristo-céntrico, sino Mariano, Para poder afirmar
esto analicemos algunos sucesos de los últimos meses.
El mes de Noviembre se celebró en Guadalajara, capital
del estado de Jalisco, el XXXIX Congreso Eucarístico
Internacional, durante meses se estuvo orando por su éxito
en toda la nación y al finalizar el mismo se declaró
el siguiente año como Año Eucarístico.
En el mes de Enero se celebró el veinticinco aniversario
de la primera visita papal, Juan Pablo II vino por primera vez
a México el mes de enero de 1979 y posteriormente en
otras cuatro oportunidades, siendo la asistencia del pueblo
siempre muy numerosa; en muchas ocasiones sobrepasando el millón
de asistentes a un solo acto. El papa ha manifestado en varias
ocasiones el cariño que nos tiene y su fuerte fervor
y amor por Nuestra Madre, la Virgen de Guadalupe. En la mayoría
de las diócesis del territorio mexicano, se celebraron
una serie de actos para testimoniar a su santidad agradecimiento
y cariño, por sus múltiples visitas.
A principios de este mes de febrero al saberse la noticia de
su enfermedad y hospitalización en Roma los católicos
mexicanos se desbordaron en las Iglesias, en la gran mayoría
de Catedrales y Santuarios, se celebraban Eucaristías
desde el amanecer, cada hora hasta la noche con nutridas asistencias,
pidiéndole a Dios por su pronto restablecimiento.
Estos tres sucesos deberían dejar una secuela de gran
importancia, en cualquier lugar donde pasaran y se participara
con el entusiasmo que lo hacemos los mexicanos, ¿pero?
sólo han pasado unos días y las Iglesias vuelven
a verse semivacías en la mayoría de sus celebraciones,
el número de sacerdotes es insuficiente, disminuyen las
vocaciones, los estudiantes de los seminarios son muy pocos.
La violencia aumenta, no disminuye. Predomina el egoísmo,
cada vez hay menos solidaridad cristiana y participación
ciudadana. Numerosos católicos cambian de religión...
AQUÍ NO HA PASADO NADA.
Al meditar sobre lo anterior podemos concluir que entre nosotros,
los mexicanos, predomina el número de católicos,
que sólo tienen una fe sentimental, sin una sólida
formación religiosa que los lleve a un mayor compromiso
de vida, Por lo que necesitamos una "NUEVA EVANGELIZACIÓN
EN NUESTRA PATRIA.
JUAN M. YRIGOYEN
EL TRIDUO PASCUAL Y TU VIDA
La Pascua de Jesús es el conjunto de acontecimientos
que desembocan en la Resurrección. Todos nosotros debemos
retomar el camino del Maestro; en cada uno debe Cristo completar
su Pascua, seguir a Jesús es “tomar tu cruz”
y cumplir la voluntad del Padre aquí y ahora.
Las lecturas del lunes, martes y miércoles santos son
apropiadas para invitarnos a la contemplación del Señor
Sufriente. La misa vespertina del Jueves Santo es como la introducción
del al TRIDUO PASCUAL, que esta formado por el viernes, sábado
y domingo de Pascua, los tres días de la pasión.
Muerte y Resurrección del Señor son el punto culminante
de todo el año litúrgico.
Los dos primeros días del triduo son contemplativos del
misterios de Cristo, no penitenciales. La misa vespertina del
Jueves, las Celebraciones del Viernes y la espera del Sábado
son de carácter sobrio, en cambio la celebración
de la noche, víspera del domingo, es una fiesta de rebosante
alegría. La dinámica del Triduo va de la austeridad
a la alegría, de la muerte a la Resurrección.
Para nosotros esto también se cumple, pero a veces nuestra
actitud no nos permite aprovechar este tiempo, esta oportunidad,
para hacer nuestra la Pascua de Jesús y completarla en
nosotros.
¿Qué dinámica deberás vivir tú
para que este Triduo hagas con Jesús el paso de la muerte
a la Vida?
ORAClON EN ESTADO DE CAPITULO
En este período de preparación del Capítulo
General, invoquemos al Espíritu prometido por Jesús
Para que nuestras comunidades busquen la voluntad del Padre
y acepten convertirse.
R./ Veni, Sancte Spiritus (u otra invocación al Espíritu)
Para que la Asunción se disponga a buscar la voluntad
del Padre; para que nos pongamos en actitud de escuchar al Espíritu,
a la Iglesia y al mundo, poniendo a Cristo en el centro de nuestras
vidas y de nuestros compromisos...
Para que la Asunción aprenda a discernir la llamada
de Dios en nuestras comunidades, en la vida de los hombres y
en los acontecimientos; para que sepamos discernir las grandes
causas de Dios y del hombre de hoy, y hacerlas nuestras, como
el Venerable Emmanuel d'Alzon...
Para que seamos como Dios sensibles a todas las injusticias,
a toda hambre y sed de los hombres y de las mujeres, y para
que seamos artífices de comunión y de paz...
Para que en la Asunción, hermanos, hermanas, laicos,
se unan para servir al Reino en el mundo de hoy, para dar testimonio
de que nuestra diversidad es riqueza...
Para que, bajo la acción del Espíritu y a ejemplo
de María, optemos por arriesgar nuestra vida en la aventura
del encuentro con Dios, para que nos apasionemos por el Reino
y estemos disponibles para toda misión.
LA TRINIDAD DE ANDREI ROUBLEV.
El icono que representa la Trinidad de Roublev es muy sencillo
en apariencia: tres siluetas de aspecto muy igual sentadas a
una mesa y compartiendo una comida; el decorado es sencillo,
en segundo plano un poco de arquitectura a un lado y paisajes
al otro. La rica variedad visual y la unidad subyacente que
recoge todo en una sencilla composición aparentemente
unificada, exigen una atención más cercana y prolongada.
Algo que yo llamaría una aproximación contemplativa
al icono.
La escena recuerda la comida del s «ángeles»
que visitaron a Abraham y a Sara (ver Génesis 18, 1-16)
Relean el pasaje. Mira más atentamente el icono. Observa
la variedad de colores utilizados en las ropas de los ángeles,
los diferentes gestos las diversas direcciones en las que miran
los tres rostros. Notarás también los elementos
que enlazan a las tres personas en una composición unida:
la utilización repetida del color azul, la mirada de
un ángel a otro que los aúna en un círculo,
la copa depositada sobre la mesa, y la mesa misma en torno a
la que las tres siluetas están sentadas. Sabemos que
Abraham no sólo acogió a tres ángeles,
sino al mismo Yahvé bajo esta forma trinitaria. Pero
¿quién es el Padre, quién es el Hijo, quién
el Espíritu Santo? ¿Nos habría de sorprender
el desacuerdo de los “expertos” en esta cuestión?
Si continúas “leyendo” el icono de Roublev,
descubrirás tus propias respuestas; pero también
llegarás a apreciar más plenamente el misterio
representado, el misterio de los “individuos”, diferentes,
separados, y que sin embargo ayudan a cruzar el abismo que los
separa. En Dios, una distinción así no es obstáculo
para la unidad. Jesús mismo rezo para que los que es
verdad para Dios lo sea también para los hombres (ver
Juan 17, 20ss). San pablo dice algo idéntico a propósito
de la Iglesia. Esta enseñanza nos remite a su descripción
de la rica diversidad en el único Cuerpo de Cristo. Su
reflexión debería considerarse a la luz de la
trinidad, que está en el corazón de nuestra fe
cristiana y podría ser importante para nosotros hoy,
cuando tratamos de comprender la dignidad de cada persona y
la profundidad del vínculo que nos une a otros.
LA CRUZ Y EL CRUCIFICADO.
¿Haz pensado en que forma vas a festejar, a vivir tu
celebración Pascual?
Recordemos que hicieron San pedro y los apóstoles:
El Espíritu Santo se les subió a la cabeza como
un vino y entendieron que tenían que comenzar a gritar
por todas las partes el Nombre de Jesús. Pero, ¿Qué
dirían de Él? ¿Por dónde empezarían?
Pedro lo entendió perfectamente, y subido en las escalinatas
del templo, en las que tantas veces había predicado su
Maestro, pronunció el primer pregón pascual de
la historia, el sermón que a lo largo de dos mil años,
sería el resumen de toda la predicación cristiana:
“Pedro, al ver esto, se dirigió al Pueblo: Israelitas,
¿Por qué se admiran de esto? (..) apártese
cada uno de sus iniquidades.” (Hch. 3, 12-26)
Medita esta lectura. Es al fin de cuentas, el compendio de toda
la fe cristiana. Pero, ¿cómo anunciarlo hoy a
un mundo al que nada repugna tanto como la cruz? ¿Cómo
explicarlo a una civilización que identifica la felicidad
con el placer, y la grandeza, con el poder y la violencia? Si
la cruz fue siempre un escándalo, ¿no lo será
hoy más que nunca?
La cruz ni se ama ni se puede amar por si misma, y sin embargo
sólo EL CRUCIFICADO es el que realiza aquella liberación
que cambia a mundo, que ya no teme a la muerte.
El crucificado fue para su tiempo escándalo y necedad.
También hoy resulta desfasado ponerlo en el centro de
la fe cristiana y de la teología. Con todo, únicamente
el recuerdo anticipado de que Él es el que libera al
hombre de todo lo que lo ata, atormenta o condena, abriéndole
los ojos para un futuro que no se oscurezca nuevamente. Hoy
lo que interesa es que la Iglesia y la teología vuelvan
a encontrarse con el Cristo Crucificado, para demostrar al mundo
su libertad, si es que se quieren ser lo que dicen de sí
mismas, es decir, la iglesia de Cristo y la teología
cristiana.
La pregunta decisiva que cada uno hemos de responder en esta
Pascua es: ¿Qué significan para y para el mundo
la Cruz y El Crucificado?
PARA FUNDAR UNA NUEVA RELIGION…
En tiempo de Napoleón, en París, fue fundada
una nueva religión, se llamaba “theophilanthropie”.
L. Lepeaux, máximo representante de esa religión,
fue a hablar con Napoleón para explicarle que la religión
católica ya estaba superada y que era necesario sustituirla
con algo más moderno, más fácil y adaptado
a los tiempos de la Reforma, de la Enciclopedia y de la Revolución.
Napoleón lo escucho en silenció y después
opinó:
Estoy dispuesto a creerla, pero para sustituir la religión
católica con algo, por lo menos, igualmente convincente,
necesita tener algo que posea igual fuerza de convencimiento.
Por tanto, procederemos así: Yo lo haré fusilar
el viernes por la tarde, y usted se compromete a resucitar el
domingo por al mañana.
L. Lepeaux no creyó conveniente insistir.
NOTICIAS DE OTROS HERMANOS LAICOS.
BRASIL
Preparando el segundo Capítulo Provincial de Brasil,
el equipo provincial de animación invitó a través
los párrocos, a algunos laicos líderes de sus
parroquias y de las comunidades en las que están insertas,
a un encuentro de reflexión sobre la presencia entre
ellos de los Asuncionistas. Fueron dos los encuentros: el primero,
los días 16 y 17 de octubre en Eugenópolis y Vieiras;
el segundo, los días 6 y 7 de noviembre en Pinhal, a
las comunidades de Campinas, Espíritu Santo de Pinhal,
Río de Janeiro y Sao Paulo. En total 47 personas representando
a 14 comunidades.
CHILE
Los miembros de la Comunidad de Espiritualidad y Vida Asuncionista
(CEVA) de Lota tuvieron su retiro anual los días 31 de
julio y 1 de agosto de 2004 sobre el tema “La vida Comunitaria
Laical” El animador fue el Hno. Jean Baptiste Kambale.
Las otras cinco comunidades CEVA hicieron su retiro del 1 al
3 de octubre de 2004, sobre el tema “La Vida Comunitaria
Agustiniana en vista al Apostolado”. La Participación
fue excelente, con un buen ambiente de oración y de compromiso.
